饥饿城市的温柔

林父看了大喜(xǐ )过望，说是象征主义，这首诗寄给了(le )那编辑，不日发表。林父在古文里拣青(qīng )菜有余暇，开讲西方文学，其实是和儿子一起在学(xué )。由于林雨翔的处女作是(shì )象征主义的路，林父照书大段解释象(xiàng )征主(zhǔ )义(yì )，但(dàn )没有实人，只好委身布莱克，由(yóu )唯(wéi )美主义摇身变成象征主义，讲解时恰被林母听见，帮他纠正——林母以前在大专里修文科，理应前途光明(míng )，不慎犯了个才女们最易犯的错误(wù )，嫁给一个比(bǐ )她(tā )更有才的男人。家庭就像(xiàng )一座山，双(shuāng )方都要拼(pīn )命往上爬，而山顶只容一个人(rén )站住脚。说家像山，更(gèng )重要的是一山难容(róng )二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轾。通常男人(rén )用学术之外的比如拳脚来解(jiě )决争端，所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的(de )男人。林父林母以前常闹矛盾，几欲离婚，幸(xìng )亏武松(sōng )诞生。林雨翔天资可爱聪颖，俩人把与对方(fāng )的恨转变成对孩子的爱，加上林母(mǔ )兴趣转移——完成了一(yī )个女人最崇高(gāo )的使命后，老天(tiān )赏给她搓麻将的才华，她每天(tiān )晚出早归搓麻将。这(zhè )样也好，夫妻口角竟少了许多。个中原因并不复杂，林父想骂人时林母(mǔ )往往不在(zài )身边，只好忍住(zhù )。久而久之，林父骂人的本能退化——这话错了，对男(nán )人而言，骂人并不是一种本能，骂(mà )女人(rén )才是本能。

因为拥有(yǒu )了(le )素食细胞口沟，基(jī )本上所能(néng )遇到的食物都可以进行摄(shè )取(qǔ )，完全没有了(le )浪费。

说到底苏瑶嫁(jià )人(rén )后能过的自在(zài )是看在武平侯一家的面子上。

当然，也有不去的(de )。比如杨璇儿，她是连村(cūn )口村长(zhǎng )说话的时候都没出现, 观鱼也不见人。还有(yǒu )孙氏，她(tā )去了村口，不过她(tā )没去挖刺藤，再有就是张癞子，这些人(rén )没去。村里人(rén )虽有人不满，但也没去说。

苏瑶却不(bú )这样想(xiǎng )：我不要，我、对了，程霖说(shuō )想要重新娶我，他说以前做错了。

慕浅不由得睨了他一眼，说：你为什(shí )么不猜千星？

你没事(shì )吗(ma )？她(tā )伸出(chū )手来紧紧抓住顾倾尔，有没有哪里不舒服？肚(dù )子呢？肚子(zǐ )有没有不舒服(fú )？

陆与川看着她手上的动作，随后微微叹息了一声，揉了揉额头，才开口(kǒu )道：你会(huì )问我这个问题，那应该会(huì )对我有所防备。我(wǒ )给(gěi )你煮的咖(kā )啡，你想也不想就喝光？

陶氏看了一(yī )眼(yǎn )张玉敏，当下就看出来张玉敏那点小九九了(le )。